ﻫﻮ ﻧﻮﺡ ﺑﻦ ﻻﻣﻚ ﺑﻦ ﻣﺘﻮﺷﻠﺦ ﺑﻦ ﺃﺧﻨﻮﺥ ﺑﻦ ﻳﺮﺩ ﺑﻦ ﻣﻬﻼﻳﻴﻞ ﺑﻦ ﻗﻴﻨﺎﻥ ﺑﻦ ﺃﻧﻮﺵ ﺑﻦ ﺷﻴﺚ ﺑﻦ ﺁﺩﻡ، ﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﻧﺴﺐ ﻧﻮﺡ ﺇﻟﻰ ﺃﺑﻴﻪ ﺁﺩﻡ – ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﺍﻟﺴﻼﻡ - ، ﺃﻣّﺎ ﻗﻮﻡ ﻧﻮﺡ ﻓﻨﺴﺒﻬﻢ ﻏﻴﺮ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻓﻠﻢ ﻳﺬﻛﺮﻭﺍ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺇﻻ ﺑﺎﺳﻢ ﻭﺍﺣﺪ ﻭﻫﻮ ( ﻗﻮﻡ ﻧﻮﺡ ) ﻓﻘﻂ، ﻭﻻ ﺗﻮﺟﺪ ﺃﻳﺔ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﻓﻲ ﻣﺤﺎﻭﻟﺔ ﺍﻟﻜﺸﻒ ﻋﻦ ﻫﻮﻳﺘﻬﻢ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻭﺃﻳﻦ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺴﺎﻛﻨﻬﻢ، ﺇﻻ ﺃﻥّ ﺍﻟﻐﺎﻟﺒﻴّﺔ ﻳﺤﺼﺮﻭﻥ ﺃﻣﺎﻛﻦ ﺗﻮﺍﺟﺪﻫﻢ ﻓﻲ ﻗﺎﺭﺓ ﺁﺳﻴﺎ ﻭﺗﺤﺪﻳﺪﺍً ﻓﻲ ﺑﻼﺩ ﺍﻟﺸﺎﻡ، ﺃﻭ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ، ﺃﻭ ﺗﺮﻛﻴﺎ، ﻭﻟﻘﺪ ﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻮﺭﺍﺓ ﺃﻥّ ﺳﻔﻴﻨﺔ ﻧﻮﺡ ﺭﺳﺖ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻄﻮﻓﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺟﺒﻞ ﺁﺭﺍﺭﺍﺕ ﻓﻲ ﺗﺮﻛﻴﺎ، ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺘﺎﺳﻊ ﻋﺸﺮ ﻗﺎﻡ ﻓﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺘﺨﺼﺼﻴﻦ ﺑﺴﺘﻠّﻖ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺠﺒﻞ ﻓﻲ ﻣﺤﺎﻭﻟﺔ ﻣﻨﻬﻢ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻳﺸﺎﻫﺪﻭﺍ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺴﻔﻴﻨﺔ ﻭﻟﻜﻨﻬﻢ ﻓﺸﻠﻮﺍ، ﻓﺒﺮّﺭﻭﺍ ﻋﺪﻡ ﺇﻳﺠﺎﺩﻫﻢ ﺃﻱ ﺷﻲﺀ ﺇﻟﻰ ﺃﻥّ ﺍﻟﺴﻔﻴﻨﺔ ﻗﺪ ﺗﻜﻮﻥ ﻃُﻤﺮﺕ ﻓﻲ ﺑﺎﻟﺜﻠﻮﺝ .
ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺼﺮ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻭﻣﻊ ﺍﻟﺘﻄﻮّﺭ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ، ﺗﻢّ ﺍﻟﺘﻘﺎﻁ ﺻﻮﺭ ﻟﻨﺘﻮﺀﺍﺕ ﺍﻋﺘُﻘﺪ ﺃﻧّﻬﺎ ﻫﻲ ﺳﻔﻴﻨﺔ ﻧﻮﺡ، ﺇﻻ ﺃﻥّ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺼﻮﺭ ﻟﻢ ﺗﻨﻞ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺘﺮﺣﻴﺐ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺨﺘﺼﻴﻦ، ﻓﻘﺪ ﺍﻋﺘﺒﺮﺕ ﺃﻧّﻬﺎ ﺻﻮﺭ ﻏﻴﺮ ﻋﻠﻤﻴّﺔ ﻭﺑﻌﻴﺪﺓ ﻋﻦ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ . ﺃﻣّﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻓﻘﺪ ﻭﺭﺩ ﺃﻥّ ﺍﻟﺴﻔﻴﻨﺔ ﻗﺪ ﺭﺳﺖ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻮﺩﻱ، ﻭﺍﻟﺠﻮﺩﻱ ﻫﻮ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺠﺒﻞ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﻊ ﻓﻲ ﺟﻨﻮﺏ ﺷﺮﻕ ﺍﻷﺭﺍﺿﻲ ﺍﻟﺘﺮﻛﻴّﺔ، ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺪﻭﺩ ﺍﻟﺴﻮﺭﻳّﺔ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻴّﺔ، ﻭﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺠﺒﻞ ﻫﻮ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﺠﺒﻞ ﺍﻟﺬﻱ ﻭﺭﺩ ﺫﻛﺮﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻓﻤﻦ ﺍﻟﻤﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻗﻮﻡ ﻧﻮﺡ ﻗﺪ ﺳﻜﻨﻮﺍ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺇﻟّﺎ ﺃﻥّ ﺍﻷﻣﺮ ﻳﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺗﺤﻘﻴﻖ .
ﻭﺭﺩﺕ ﻗﺼﺔ ﻧﻮﺡ – ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ – ﻋﻨﺪ ﻛﻞ ﺍﻟﺪﻳﺎﻧﺎﺕ، ﻭﻫﻮ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺳﻞ ﺍﻟﻤﻘﺪﺳﻴﻦ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ، ﻭﻫﻮ ﺃﻭّﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﻋﺮﻓﺘﻪ ﺍﻟﺒﺸﺮﻳﺔ ﻛﻠﻬﺎ، ﺃﺭﺳﻠﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻟﻴﺨﺮﺝ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻣﻦ ﺍﻟﻀﻼﻝ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻓﻴﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺮﺣﻤﺔ ﺍﻟﺮﺑﺎﻧﻴّﺔ . ﻭﻟﻘﺪ ﻋﺎﻧﻰ ﻧﻮﺡ ﻣﻊ ﻗﻮﻣﻪ، ﻓﻤﻜﺚ ﻳﺪﻋﻮﻫﻢ ﺃﻟﻒ ﺳﻨﺔ ﺇﻻ ﺧﻤﺴﻴﻦ ﻋﺎﻣﺎً، ﻭﻣﺪّﺓ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻫﻲ ﺫﺍﺗﻬﺎ ﻣﺪّﺓ ﺍﻟﻌﺎﻡ، ﺇﻻ ﺃﻧّﻪ ﻓﻲ ﺣﺎﻝ ﺫﻛﺮﺕ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺗﺬﻛﺮ ﻣﻌﻬﺎ ﺻﻌﻮﺑﺔ ﺍﻟﻌﻴﺶ ﻭﺍﻟﻀﻨﻚ، ﺃﻣّﺎ ﺇﻥ ﺫﻛﺮ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻓﺈﻥّ ﻫﺬﺍ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺍﺣﺔ ﻭﺍﻟﺮﺧﺎﺀ . ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻣﻦ ﻗﺎﻝ ﺃﻥ ﻧﻮﺣﺎً ﻟﺒﺚ ﻳﺪﻋﻮ ﻗﻮﻣﻪ 950 ﺳﻨﺔ، ﺣﻴﺚ ﻗﺎﻟﻮﺍ ﺃﻥّ ﻣﺪّﺓ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﺎﺷﻬﺎ ﻧﻮﺡ – ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ – ﻫﻲ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻤﺪّﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻧﻌﺮﻓﻬﺎ ﻧﺤﻦ ﻓﻲ ﻳﻮﻣﻨﺎ ﻫﺬﺍ، ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻣﻦ ﻗﺎﻝ ﺃﻥّ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪﺓ ﻓﻲ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﺃﻫﻞ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﺃﻗﺼﺮ ﻣﻤّﺎ ﻧﻌﺮﻓﻪ ﻧﺤﻦ ﺍﻵﻥ .
ﻟﻢ ﺗُﺬﻛﺮ ﻗﺼﺔ ﻧﻮﺡ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻳﺎﻧﺎﺕ ﻓﻘﻂ، ﺑﻞ ﺫُﻛﺮﺕ ﻋﻨﺪ ﻛﻞ ﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ، ﻓﻘﺪ ﻋﺮﻓﺖ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ، ﺣﺘﻰ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﺪﻳﻦ ﺑﺄﻳﺔ ﺩﻳﺎﻧﺔ ﺗﻮﺣﻴﺪﻳﺔ ﻗﺼﺔ ﻧﻮﺡ، ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﺴﺒﺐ ﻓﻘﺪ ﺩﺧﻞ ﺇﻟﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﺮﺍﻓﺎﺕ ﻭﺍﻷﺳﺎﻃﻴﺮ، ﻓﻌﺪﺩ ﻣﻦ ﺭﺩّﺩﻭﻫﺎ ﻛﺒﻴﺮ ﺟﺪﺍً ﺃﻛﺒﺮ ﻣﻦ ﺃﻥ ﻳُﺤﺼﻰ .
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق